Марина Аграновская (marinagra) wrote,
Марина Аграновская
marinagra

Category:
  • Music:

ОБУВЬ В ЕВРЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ

В замечательном и содержательном журнале zalgalina появился пост,

за который я ей очень благодарна, о Еврейском Доме в городе Черновцы
и об истории евреев в Черновцах.С этим городом в нашей семье многое
связано, я несколько раз бывала в Черновцах в юные годы.
Спасибо, Галина!

Рассказ о Еврейском Доме в Черновцах можно прочитать
в журнале zalgalina вот здесь: http://zalgalina.livejournal.com/43093.html
Один редкий экспонат, который сфотографировала Галина, стал темой моего
 поста. Это халица-ботинок. Когда-то я составляла небольшой текст
о роли обуви в еврейской традиции. Но видеть настоящий халица-ботинок мне
не приходилось.



f94

Еврейский сапожник. Варшава, фото 1927 г.

Обувь всегда была очень важна для евреев. Талмуд утверждает: «Человек должен продать крышу
своего дома, чтобы купить себе обувь». Мудрец Рабби Акива учил своего сына Иешуа никогда не
ходить босиком.
Каббалисты описывают наше тело как «ботинок для души». Точно так же, как
ботинок защищает ногу от грязи, наша душа нуждается в защите на протяжении ее земной жизни.

В Торе несколько раз упоминаются наалаим - сандалии с деревянной или кожаной подошвой,
которые завязывались вокруг икры шнурками, веревками или ремешками. В «Песне Песней»
сказано: «Как прекрасны ноги твои в сандалиях...» Помимо наалаим в древнем Израиле носили
и плетеную обувь, которую изготавливали из веревок или ремешков. Позднее появились
деревянные или кожаные башмаки и сапоги, однако основной обувью оставались сандалии -
совсем простые у бедняков, украшенные золотыми шнурами и драгоценными камнями у знати.

Ходить босиком считалось неприличным, но в определенные моменты было запрещено носить
обувь. Так при входе в Иерусалимский Храм, во избежание внесения нечистоты, всем следовало
разуться, и священники вели службу босиком. В Талмудическую эпоху следовало разуваться
при вступлении на Храмовую гору. Босиком или в особой обуви ходили те, на кого был
наложен херем – отлучение. Ученому, знатоку Талмуда воспрещалось ходить в заплатанной обуви.

7a

Еврейский сапожник и подмастерья. Гравюра 1770 г.

Среди хасидов поныне существует традиция снимать обувь, приходя на могилу цадиков, -
святых людей. Эта традиция объясняется    словами из книги "Шмот" (Исход),   которые  
услышал Моисей,   когда Всевышний явился ему из горящего куста: «Сними свою обувь,
ибо земля, на которой ты стоишь, свята».

Кожаная обувь в еврейской традиции считается знаком достатка, телесного комфорта,
чувственного наслаждения, поэтому в день траура по разрушенному Иерусалимском
у храму 9 ава, а также в Судный день Йом-Киппур носить кожаную обувь запрещается.
Кроме того, обувь из натуральной кожи не надевают в дни траура и поста потому, что
она напоминает о невольном грехе человечества – убийстве и причинении страданий
животным.

Udovin_016

Соломон Юдовин . Сапожник.
Из цикла «Былое».1926 г.

Обычаи, связанные с обувь играют важную роль во время траура по умершему
родственнику. Во время шивы (семи дней траура) скорбящие не надевают кожаную
обувь. Если скорбящий по родственнику должен выйти из дома, он может надеть
кожаную обувь, но должен снять ее, придя обратно. При этом в кожаную обувь кладется
маленький камушек, чтобы тот, кто ее носит, не забывал о своей скорби.

1395

Обряд халица в Голландии. Гравюра начала 18 века.


Из всех еврейских традиций, связанных с обувью, самая   необычная называется    халица.
В книге «Дварим» (Второзаконие) говорится, что если женатый человек
умирает
бездетным, имея неженатого брата, брат должен жениться на овдовевшей невестке,
чтобы продолжить имя покойного.

Упоминание этого обычая мы встречаем в «Мегилат Рут» (Книга Руфь). Наоми говорит своей
невестке Рут, что одна должна пойти ночью в амбар, лечь рядом с Боазом и снять его обувь.
Однако брат умершего может отпустить невестку, чтобы она вышла замуж за кого-то другого.
Эта церемония, которая считалась весьма унизительной для мужчины,   и называется халица.
Вдова и брат умершего приходят в еврейский суд Бет Дин. Брат умершего надевает на правую
ногу так называемый халица-ботинок. Это специальная обувь, сделанная из кожи кошерного
животного, состоящая из двух частей, соединенных кожаным шнурком.

1394
Выкройка традиционного халица-ботинка


Мужчина выставляет вперед ногу в зашнурованном ботинке. Вдова объявляет, что брат ее
умершего мужа отказывается на ней жениться, и он это подтверждает. После этого вдова
нагибается, правой рукой развязывает шнурки ботинка, снимает его с ноги мужчины и
отбрасывает через плечо, затем плюет на пол и произносит на иврите: «Так поступают с
человеком, который не созидает дома брату своему, и нарекут ему имя в Израиле: дом
разутого». Слова «дом разутого» все присутствующие повторяют трижды. После этого судьи
произносят формулу, освобождающую брата умершего от обязанности жениться на вдове.

Так самая обычная вещь – обувь - связана в еврейской традиции со святостью и с набожностью,
с выражением скорби и с осуждением.



IMG_0342

Халица-ботинок. Экспонат Музея истории евреев в России.Москва

Tags: еврейская история и культура
Subscribe

Posts from This Journal “еврейская история и культура” Tag

promo marinagra february 28, 2015 07:47 227
Buy for 20 tokens
"Главная линия этого опуса ясна мне насквозь!" - говорил кот Бегемот. Главная линия литературно-художественного котоальманаха "Коты через века" - образы котов в культуре разных стран и эпох. Вы узнаете о котах в фольклоре, живописи и графике, поэзии и прозе, мультипликации и…
  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 42 comments