ВЫСТАВКА «ЧЕРНОБЫЛЬ: ЭКСПЕДИЦИЯ В ЗАТЕРЯННЫЙ МИР»

Во Фрайбурге, в Augustinermuseum проходит выставка,
  приуроченная к 25-летию Чернобыльской катастрофы.
  Но ее тема – не взрыв атомного реактора, а жизнь
   Полесья до катастрофы.

В фокусе выставки «Чернобыль. Экспедиция в  затерянный мир» – культура Полесья,
края, где несколько веков жили бок о бок украинцы и евреи.

Спасти от забвения исчезающие культуры Полесья и рассказать о них в Германии –
такова цель этой уникальной экспозиции, созданной фрайбургским Augustinermuseum
в содружестве с Этнографическим музеем Львова (города-побратима Фрайбурга), Центром
изучения истории и культуры восточноевропейского еврейства в Киеве и  Институтом рукописей
Национальной библиотеки Украины  в Киеве.


Так выглядит улица современного Чернобыля

Первый зал посвящен культуре и быту полесских деревень. 


Полесские рушники 

Экспонаты - народные костюмы примерно 1900 года, платки, рушники и ковры,
рыболовные сети, охотничьи капканы, деревянные плуги и бороны - уводят нас в прошлое,
в чрезвычайно простую жизнь, которой жило здесь сельское население еще в 20-м столетии.







Крупноформатные ландшафтные панорамы переносят посетителей выставки
в сегодняшнее Полесье.

Так выглядят сегодня заброшенные деревни Полесья


Кладбище кораблей на реке Припять

Панорамы затерянного мира дополняют фотографии 1990-х годов.

Парадный красный угол      
                                                                         ***

Вторая часть выставки - презентация Чернобыля как «штетла», типичного еврейского
местечка. В 1765 г. в Чернобыле жили 696 евреев, в 1854 году -  уже 4 000, притом что
христианское население города составляло 2 000 человек. В Чернобыле было пять
синагог. С конца 18 столетия Чернобыль был важным центром хасидизма,  Видные
династии хасидов – ученых и мудрецов-цадиков – происходили из Чернобыля.

Фаянсовый светильник-ханукия второй половины 19 в.  -
самый запоминающийся экспонат выставки.


Более традиционный металлический светильник-ханукия

Мизрах

Мизрах - на иврите означает "восток". Так называют декоративную табличку,
которой украшают и отмечают восточную, обращенную к Иерусалиму, стену
синагоги или жилого дома. На мизрахе, сделанном из резной бумаги и аппликаций,
обычно начертаны слова «От восхода солнца до захода прославляется имя
Господне» (Псалом 113, в христианской традиции 112).


Мизрах

Мизрах изобилует симолами: древо познания с райскими птицами - символ рая, двуглавый
орёл с короной - символ Божественной власти, голуби – самосовершенствование, олени -
символ праведной веры и Богопочитания.


Кетер Тора - навершие в виде короны  для свитка Торы


Яд - указка для чтения Торы

Поскольку священный свиток нельзя трогать руками, при чтении
Торы пользуются указками в форме кисти руки (яд - на иврите рука)
из дерева, серебра, слоновой кости.


Столик для свитка Торы
{C}

Аист - символ истинного праведника, который способен победить зло, представленное
в образе змеи. Аист со змеей в клюве символизирует победу праведности
над злыми силами.


Столик для свитка Торы


Рэйзэлэ - прорезная картинка из бумаги
-
 Восточноевропейские евреи позаимствовали мастерство вырезания из бумаги у своих соседей
и  называли эти произведения прикладного искусства «рэйзэлэ» - на идише «розочка».
У евреев искусство вырезания из бумаги не было занятием преимущественно женским, как это было,
например, у украинцев. Как  ни странно, по традиции,  рэйзэлэ делали, главным образом, мужчины или
юноши - учащиеся религиозных школ (ешив), нередко в перерываx между изучением священных книг.
Работа над прорезной картиной была одновременно и способом размышления над содержанием
сакрального текста. Поэтому в рэйзэлэ, как правило, нет ничего случайного.Каждая деталь
глубоко символична. Представленная на выставке прорезная картинка довольно проста,
есть гораздо более замысловатые и тонкие работы.


Декоративная тарелка


Это и произведение искусства, и еда - фигурный хлеб

Такой хлеб  подавали к столу  на свадьбах и других семейных торжествах.


Пасхальная посуда: блюдо для мацы и пасхальная тарелка


Крышка от блюда для рыбы


Испанская работа - шпанише арбет

"Шпанише арбет" называли восточноевропейские евреи золотое шитье.


Станок для "испанской работы"


Шитая золотом кипа

История еврейского Чернобыля закончилась задолго до катастрофы 1986 года.
В годы Второй мировой войны евреи Чернобыля были полностью
уничтожены нацистами.